第191章 意识？执念？

在弄明白了自己真正想要做的事情之后，胡笳再次思考起“因果”这两个字。

“现在，我和何言都入了因果，我如果想回到普通人的生活，就得先解决自己身上的因果。”

胡笳再次看向了自己几乎写满整张纸的时间线，然后陷入了沉思。

“我到底卷入了多少个‘因果’？”

胡笳终于意识到了这一点，这也正是“因果”最让人头疼且可怕的地方，谁都不知道，自己一共牵扯多少个“因果”。

如果是自己主动参与的，那还可以计算，但更多的，是被动牵扯其间。

与其他人相比，胡笳有一个最大的优点，那便是乐观，说得直白一点，就是有时候有点缺心眼。

此时此刻，当她发现自己根本就理不明白自己到底卷入了多少“因果”的时候，她的决定是，先解决自己知道的，其他的，等发生了，自然也就知道了。

于是，她再次把眼下最要紧的事情整理了出来。

最要紧的，莫过于救何言。

何言的时间有限，他拖不起。

胡笳又拿出了另外一张纸，梳理着她所知的一切。

何言昏迷了，昏迷的原因是他的意识并不在他这里。

这里的意识，与魂魄是两个概念，何言的魂魄完好，只是意识出走了。

老鱼和白老师说的“意识”究竟是什么东西？

从目前为止，可以知道的是，意识并不等于魂魄。

这个也许可以用游魂和恶鬼作对比参考。

人死后，都会变成游魂，游魂没有意识，但恶鬼有意识，恶鬼和游魂最大的区别在于，恶鬼有自己的执念。

所以，如果是这么说的话，意识就是执念吗？

胡笳在“意识”和“执念”的连接箭头处打了一个问号。

除此之外，她还接触到类似“意识”的概念是她几次昏迷及梦境中切身体会过的“视角切换”。

在胡笳之前她自己都弄不明白的梦境中，胡笳经常发现自己的“意识”会“转移”。

她有时候在梦境中是以第一人称的视角进行的，有时候却又会突然跳脱开，变成第三人称的视角，去看着眼前的“自己”，当她的“意识”切换到第三人称视角的时候，她虽然可以看到“自己”在动，可她并不能感知到眼前“自己”所能看到的东西。

最好的例子就是之前在靶子山的昏迷。

她在梦境中，以第三人称的视角看到了“自己”在朝门内偷看，可处于“第三人称视角”的她并不能看到“自己”眼中所看到的东西，只有在“意识”切换到“第一人称”之后，她才看清楚了门缝里的一切（第167章）。

目前的胡笳还不明白自己为什么会经常做这些奇怪的梦，但她从这些梦中，确实会得到一些启示。

她试图理解着之前老鱼和白老师话中的含义。

渐渐地，她似乎自己得出了一个，她自认为还比较合理的解释。

那便是，她在梦里经历的这些，其实就是“意识”。

这个“意识”同样可以套用到游魂、鬼、恶鬼身上。

当她完全处于第三人称视角的时候，那个第一人称的“自己”其实就是游魂状态，她没有任何的意识，只是在游荡。

而当她看到“自己”在游荡的时候，在强烈的意念要求下，这个第一人称的“自己”会在一定条件下按着第三人称视角的自己进行一些简单的行动，就好像之前在靶子山昏迷的梦境中，她特别强烈的想要知道门后是什么，所以，那个第一人称的自己就朝门缝处看了过去。这种状态就已经开始有点接近意识并没有那么的清晰的鬼了。

而当第三人称的自己和第一人称的自己合为一体的时候，便是恶鬼的状态：拥有完整意识的游魂，大部分情况下为强烈的执念驱使。

如果按这个思路往下走。

胡笳将“游魂”两个字圈了出来，然后在边上写了“肉身”两个字。

“恶鬼由‘意识’和‘魂魄’两个部分组成，人由‘肉身’和‘意识’……不对，还有一个‘魂魄’三个部分组成。现在何言‘肉身’和‘魂魄’完好，‘意识’出了问题……”

胡笳回忆起她在靶子山发现何言时的一切。

她突然有一种感觉，何言目前的这种状态，她好像有点熟悉。

“如果把此刻的何言看成是‘灵体’的话，那他应该就是‘游魂’，会没有意识地四处徘徊，但由于何言是人，他有‘肉身’所以‘魂魄’被禁锢在‘肉身’只能，因此不会出现徘徊的状态，而是现在这样的昏迷状态。”

胡笳觉得，自己好像快接近真相了。

“也就是说，现在的何言可以理解为没有意识的‘游魂’，没有意识的‘游魂’……”

胡笳终于明白自己为什么觉得好像有点熟悉了，因为她在靶子山，