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第八章 准备原材料

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三哥他们几个就这样,按照洪山的安排,赶着庞大的牛群,一路平安无事的回到了部落。

部落首领姚系早得到消息,高兴坏了。是很早就带着部落人员,在大门口守候着。其他几个部落有得到消息的,也跑了过来看稀奇。

大家看到这么多的野牛,而且还是活着的,又高又壮实。还老老实实的排长队跟在洪山后面,朝部落早已经准备好的围栏里面走。都觉得不可思议,认为洪山这操作太神奇了。

因为前面一章说过,这时候的虞朝,并没有驯化牛马,是到了夏朝开始才由一个叫王亥的人,首次开始驯养牛马,并在全国进行交易。

而真正大面积的利用牛来耕田,则是到了春秋战国时期了。因那时候的铁器得到大力发展,所以也有了相关的农田耕具。

所以大家看得津津有味,像过节一样,陆陆续续有更多其他部落的人过来了。

姆系部落的姐妹花也跟着阿爸赶了过来,姆娜、扎花姐妹俩开心的对着洪山打趣着:“小猎人好厉害啊,呵呵呵。”

洪山腼腆的挥手笑了笑,回头继续指挥三哥他们几个猎人,按牛群性别、大小赶进不同的围栏内。他数了下,共有八十六头牛,其中母牛就有二十二头。这些可都是宝贝啊,以后要生更多牛犊的。

因为在回来的路上,洪山想明白了。既然是要推动这个朝代文明的进程,那就叫从自己做起,从身边做起,从部落做起。先强大自身后,再带动整个部落的发展壮大。

感觉有人在拍自己肩膀,洪山回头一看,原来是猛士部落的三位好友,周礼、季新、后生也和他们部落的赶过来了。赶紧微笑着与大家碰拳示意。

洪山刚才一直在忙着,这时才发现,整个姚氏部落内外已经挤满了人。其他几个部落的,一个不落的全都来了。

今天就像每周次的赶集一样,还有的部落人手里提成物品,看来是想要交易互换。

其实华夏最早的赶集,就是始于虞朝,起源于夏朝。也就是地摊经济,在那时候就异常火爆。因为夏朝和商朝的朝廷大力支持,鼓励老百姓这样做以物易物。但是到了周朝,地摊经济就被沉重打击了。

有几个部落的首领直接找到了洪山:“我们这次带来了很多物品,你看该怎么交易?”因为他们已经问过姚氏部落首领了,姚系也不懂这些。

洪山笑呵呵的安抚着:“请大家稍等一会儿,我这里刚忙完,先去和首领汇报下。”

来到姚系首领面前,把自己要如何强壮部落的想法大致说了下,以及需要大量制造弓箭的材料等。

1、牛群里面有两头老的已经牵出来了,今天可以杀了以物易物。但牛筋、牛皮、牛角要给自己留着。

2、剩下的牛都不卖,都留着以后驯养和配种的。

3、以物易物优先换取牛筋、牛皮、牛角、鱼鳔,以及制弓的几种木料和原料,数量越多越好。

4、以上所需品,以后谁有的话,也可以送过来交易,长期收购。

姚系首领听后很是开心,通过这几次的狩猎,也相信洪山有这个实力。于是交给洪山一手负责,毕竟整个部落也只有他懂这些。并送了三个年轻力壮的奴隶,归他所有。

这在千余人的部落里面,是独一无二的待遇。洪山算是年纪最小,就成为拥有奴隶的人了。

因为这个时候的虞朝以及后面的夏朝,阶级观念是很重的。分为三个阶级,贵族、平民、奴隶。而部落首领,也就是个大的奴隶主。这些是当时的时代特色,暂时是无法改变的,存在即合理。

在人群里,洪山找到了黄字部落的造弓大师“季”。说明了自己的来意,看其手中是否有做弓的木材和原料,如果有的话,想以部份牛肉来换取。

洪山清楚,制弓大师应该会备有一些,不然临时做肯定不行的。果不其然,从季那里换取了五根柘木、三根榆木、两根紫衫木,以及配套的十条弓弦。季已安排好人,今天就会送过来。

这些木料都是阴干了三年以上的,更难得的是,竟然还换到了紫衫木,这给了洪山一个大大的惊喜。

因为紫衫材质优良,是做弓的必选之一。木头纹理通直,结构致密。所以做出的弓体富有高弹性,而且力学强度更高。弓身还具有光泽,有香气,最特别的是特别耐腐朽,不易开裂反翘。

今晚又是一个狂欢之夜,大家都很开心。洪山通过此次带回的群牛,以及驯服过程被三哥几个猎人传开了,其已经被各个部落,公认为是年轻的强者。所以他照例又喝醉了。被姐妹花拉着灌酒,又遇到几个好友的轮流恶搞,其他几个部落首端过来的酒也要喝完。

洪山睡到第二天中午才醒,坐在那里迷糊了好久,才回神过来。看了下墙角堆放着,昨天以物易物的制弓原料,心里乐坏了。

赶紧安排着三个奴隶把东西都带上,和自己一起去山林里的中转站。因为制造复合层压弓的技术,洪山晓得很重

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