第八章 准备原材料

三哥他们几个就这样，按照洪山的安排，赶着庞大的牛群，一路平安无事的回到了部落。

部落首领姚系早得到消息，高兴坏了。是很早就带着部落人员，在大门口守候着。其他几个部落有得到消息的，也跑了过来看稀奇。

大家看到这么多的野牛，而且还是活着的，又高又壮实。还老老实实的排长队跟在洪山后面，朝部落早已经准备好的围栏里面走。都觉得不可思议，认为洪山这操作太神奇了。

因为前面一章说过，这时候的虞朝，并没有驯化牛马，是到了夏朝开始才由一个叫王亥的人，首次开始驯养牛马，并在全国进行交易。

而真正大面积的利用牛来耕田，则是到了春秋战国时期了。因那时候的铁器得到大力发展，所以也有了相关的农田耕具。

所以大家看得津津有味，像过节一样，陆陆续续有更多其他部落的人过来了。

姆系部落的姐妹花也跟着阿爸赶了过来，姆娜、扎花姐妹俩开心的对着洪山打趣着：“小猎人好厉害啊，呵呵呵。”

洪山腼腆的挥手笑了笑，回头继续指挥三哥他们几个猎人，按牛群性别、大小赶进不同的围栏内。他数了下，共有八十六头牛，其中母牛就有二十二头。这些可都是宝贝啊，以后要生更多牛犊的。

因为在回来的路上，洪山想明白了。既然是要推动这个朝代文明的进程，那就叫从自己做起，从身边做起，从部落做起。先强大自身后，再带动整个部落的发展壮大。

感觉有人在拍自己肩膀，洪山回头一看，原来是猛士部落的三位好友，周礼、季新、后生也和他们部落的赶过来了。赶紧微笑着与大家碰拳示意。

洪山刚才一直在忙着，这时才发现，整个姚氏部落内外已经挤满了人。其他几个部落的，一个不落的全都来了。

今天就像每周次的赶集一样，还有的部落人手里提成物品，看来是想要交易互换。

其实华夏最早的赶集，就是始于虞朝，起源于夏朝。也就是地摊经济，在那时候就异常火爆。因为夏朝和商朝的朝廷大力支持，鼓励老百姓这样做以物易物。但是到了周朝，地摊经济就被沉重打击了。

有几个部落的首领直接找到了洪山：“我们这次带来了很多物品，你看该怎么交易？”因为他们已经问过姚氏部落首领了，姚系也不懂这些。

洪山笑呵呵的安抚着：“请大家稍等一会儿，我这里刚忙完，先去和首领汇报下。”

来到姚系首领面前，把自己要如何强壮部落的想法大致说了下，以及需要大量制造弓箭的材料等。

1、牛群里面有两头老的已经牵出来了，今天可以杀了以物易物。但牛筋、牛皮、牛角要给自己留着。

2、剩下的牛都不卖，都留着以后驯养和配种的。

3、以物易物优先换取牛筋、牛皮、牛角、鱼鳔，以及制弓的几种木料和原料，数量越多越好。

4、以上所需品，以后谁有的话，也可以送过来交易，长期收购。

姚系首领听后很是开心，通过这几次的狩猎，也相信洪山有这个实力。于是交给洪山一手负责，毕竟整个部落也只有他懂这些。并送了三个年轻力壮的奴隶，归他所有。

这在千余人的部落里面，是独一无二的待遇。洪山算是年纪最小，就成为拥有奴隶的人了。

因为这个时候的虞朝以及后面的夏朝，阶级观念是很重的。分为三个阶级，贵族、平民、奴隶。而部落首领，也就是个大的奴隶主。这些是当时的时代特色，暂时是无法改变的，存在即合理。

在人群里，洪山找到了黄字部落的造弓大师“季”。说明了自己的来意，看其手中是否有做弓的木材和原料，如果有的话，想以部份牛肉来换取。

洪山清楚，制弓大师应该会备有一些，不然临时做肯定不行的。果不其然，从季那里换取了五根柘木、三根榆木、两根紫衫木，以及配套的十条弓弦。季已安排好人，今天就会送过来。

这些木料都是阴干了三年以上的，更难得的是，竟然还换到了紫衫木，这给了洪山一个大大的惊喜。

因为紫衫材质优良，是做弓的必选之一。木头纹理通直，结构致密。所以做出的弓体富有高弹性，而且力学强度更高。弓身还具有光泽，有香气，最特别的是特别耐腐朽，不易开裂反翘。

今晚又是一个狂欢之夜，大家都很开心。洪山通过此次带回的群牛，以及驯服过程被三哥几个猎人传开了，其已经被各个部落，公认为是年轻的强者。所以他照例又喝醉了。被姐妹花拉着灌酒，又遇到几个好友的轮流恶搞，其他几个部落首端过来的酒也要喝完。

洪山睡到第二天中午才醒，坐在那里迷糊了好久，才回神过来。看了下墙角堆放着，昨天以物易物的制弓原料，心里乐坏了。

赶紧安排着三个奴隶把东西都带上，和自己一起去山林里的中转站。因为制造复合层压弓的技术，洪山晓得很重