璃心赏贱

赏剑大会从兴办起至今，已逐渐由最初的七日精简为三日。

第一日入阵，第二日鸣金，第三日开锋。三日结束，各回各家，倒也干脆利落、短促紧凑。

第一日各门派如约而至，简短会面后便是“入阵”的仪式。

所谓入阵，是指玉入阵而非人。仪式上所用之玉除一柄玉剑之外，还有一十二柄玉如意。玉如意由轮换选出的十二个门派分别监制，每只玉如意长短相同但制式不同，细节秘而不宣，直到“入阵之日”才会正式亮相。而那把雕琢铭文的玉剑则需另寻一江湖中立之所打造，长度与那一十二柄玉如意相仿，收入与之相配的金鞘，由当年的“执剑者”亲自保管。到了入阵之日，执剑者需在众人的见证下，将这十二柄玉如意连同那把出鞘的玉剑同时散落各处，这第一日便算礼成。

今年的玉剑因地制宜沉入湖中，待到第二日朝阳破湖而出之时，便到了开湖寻剑的时候。

谁先寻到玉剑并将其归入金鞘中，谁便是今年的优胜。而玉剑入金鞘的瞬间会发出一声独特的剑鸣音，便是所谓的“鸣金”。比试期间，所有参与者不可携带自己的兵器，只可赤手空拳或借助湖中那十三件玉器比试较量，但若手中玉被击碎，则当场出局。日落之时若仍未有胜出者，则次日日升时再继续较量。玉剑碎则今年无胜出者。

至于这第三日，便是众望所归的“赏剑之日”了。

就像赏剑大会并不真的只是赏剑一样，所谓的“开锋”也并不是真的要为哪把宝剑开锋利刃，而是要将优胜者的嘉赏公之于众，展示一番后赐予胜出者，整个过程犹如宝剑开锋，是最激动人心的时刻。

话说到此处，有人便要问了：明明是武林大会，也少不得要比刀论剑、一决高下的，为何要叫“赏剑”呢？难道每年当真能有一把不世出的好剑，能让全天下的江湖人士不远万里前来瞻仰？

当然不是。

江湖中人谁不知道？这赏剑只是个文雅的名头，只因早些年襄梁地方时局动荡，而先帝最终乃是以文定下的江山，朝中上下皆遵循圣意废武兴文，都城畿辅一代更是谈武色变，各地驻军连演武也要关起门来偷偷进行，生怕稍有不慎被有心人从中挑拨两句，便会被扣上一顶豢养私兵、意欲谋反的帽子。

然而天下习武之人大都只有两条出路，若不能入行伍中效力，便只能入江湖。

一时间，江湖门派竟成了许多武学大家的“避难之所”。然而普天之下莫非王土，便是江湖之远也未必能全然置身事外。很快，这股子风气便开始从庙堂向江湖蔓延开来。各州守军扯着整治江湖风气的大旗，多次借门派争斗做文章，从几个武林世家入手开始打压，用杀鸡儆猴的手法力压群雄。

而在此之前，江湖中各门派分庭抗礼的局面由来已久，大争端未显现但小摩擦不断，且东西南北几大势力间旧怨根植，彼此互看生厌，若是推举其中一方做领头之人拿主意，其余的定要群起而攻之，结盟之事遥遥无期。

就在此时，天下第一庄横空出世，短时间内以绝对实力问鼎江湖高手榜，更因海纳天下武学而令八方臣服，不少保持中立的门派开始以天下第一庄马首是瞻，希望能够得到投靠的机会，寻得庇护以应对朝廷的倾轧。

天下第一庄也做出了应有的姿态，不仅顶着朝廷压力、重振了一年一度的江湖比武大会，其间还调解了无数门派纷争，免去了朝廷对一些游走在江湖边缘的小门派的清剿。

然而真正让天下第一庄于江湖中坐稳龙头宝座的事，要数十七年前的那场死伤无数的江湖混战。

彼时江湖上因那传说中的《安道兵谱》正掀起一场搜寻失落秘籍的腥风血雨，但凡有些野心的高手无不投入其中，各大门派更是倾尽人力，只求能得其中功法，完成一统武林的终极大业。

在这种极端恶劣的竞争环境中，欲望催生了无数诡异功法与杀人魔头，那些在利益驱使下仅用了极短时间便成长起来的人形兵器，大都手段凶残、为达目的无所不用其极，许多无辜者被卷入争端后埋骨荒野，惨死的无名尸首路边随处可见，许多曾经的江湖高手遗骸只剩断肢残臂，衣冠冢和刀剑冢不计其数。

经此一乱，整个江湖元气大伤，许多武林大宗风光不再，门中只剩年迈的守门人和七八岁的年幼弟子，再无力主持局面。而天下第一庄便在此时迎难而上、广发诛邪帖，请各门派将各路魔头的名字血书其上，团结众人最终将魔头们一一击杀。

自此江湖中人人都知晓一件事：天下第一庄是否真的天下第一不得而知，但它确实做出了天下第一该有的表率。

此次事件过后，许多在争斗中殒命的江湖高手，其武功心法就此成为绝唱，而一些曾经辉煌一时的门派也渐渐凋敝，无力传承自家武学。天下第一庄便在此时再次出手，不仅出金银为那些惨遭横祸的家族后人寻找归宿和出路，更倾尽人力搜寻失落的武学典籍收入庄中，每年邀请江湖中新涌现的年轻人入庄学习，而这些人中大半都成为了