第十三章：佛像

念，净化我们的心灵。这些应用方法有助于我们开启心灵的智慧之眼，提高我们的修行水平。”

住持听完后，表示赞同，并继续问道：“佛教的实修需要长期的坚持和耐心，你怎么保持动力和目标？”

我笑着回答：“的确，佛教的修行不是一蹴而就的，需要我们长期的坚持和耐心，同时也要关注自己的目标和动力。”“为了保持动力，我会记录自己每天的修行心得和状态，思考自己在工作生活中的长处和不足，不断寻找提高自己的方法。我也会将修行看作一种生活状态，每天养成好的习惯，如坚持打坐、读经、保持良好的作息和饮食习惯。”“而为了维持目标，我会不断铭记佛陀的教诲和指导，不断提醒自己要为他人谋福利，促进人与人之间的和谐关系。”主持人听完后，表示赞赏，并希望李念能够坚持修行，为自己和他人带来更多的福祉。

接下来，住持问我曰：“汝在修行之途，是否曾遭遇挑战？若然，汝何以逆之？”

我启口道：“我行修行之际，克服恶习和贪念甚为不易，亦是所遭挑战之颇大一环。特别是遇事不如人意，经历挫败之时，邪念便生，导致本心迷失。”

“为克此等挑战，我时刻自提警觉和清明，勿任情感波动影响思行。同时，汝亦将佛法理念融入工作生活，确保每为之行为，皆慈悲智慧之光芒照耀。”闻此，主持甚为满意，遂问曰：“佛教修行中，期望和结果常不可知，但汝奈何应对此不确定性？”

住持思之半日，方道：“以我之见，弃期望结果甚为重要，唯如是，始能真正咽下生命之不确定性和变幻。吾每事思其未来，并通过修行提高自身修为和内在力量。”

“于交往中，吾亦尽力理解他人之感受和局限，并以慈悲包容之心对待之。此种方法，实能助吾更好应对不确定性，以平静务实宽容之态度解决问题。”

主持闻是，微笑称赞，又问：“佛教所载‘修行开智慧，智慧升心量’，汝又如何将智慧注入生活工作之中？”

住持神情虔诚，曰：“智慧源自于学习和实践，唯有持续提升知识水平和经验积累，始能扩展思辨和视野。是以，吾努力涉猎各领域之知识与经验，以拓展吾之智慧。”

“同时，在工作和生活中，吾亦刻意运用已有之智慧，以提升工作效率和品质。例如，纳其核心、寻其本质，确保解决方案全面可行，同时优化方案，保证工作效率和品质。”开口道：“李念，吾有一问题相询，甚是渴望汝之答复。汝曾想过深入研究佛教经典，甚或出家修行否？”

闻言，李念保持以往温和之微笑，答曰：“吾自知浅薄，若干步之深入离世俗，全心全意学习佛教之更深层次及静心修行，孰非理想之选。然，吾现尚未做好绝对归依佛教之准备，故认为在现世中，发挥自身佛教理解与体悟方般善莫大焉。”

主持闻言，微笑道：“李念，汝之观念诚令人敬佩。汝心已然不俗，但吾等仍有更大之进步空间，无论乐道中俗，如能在现世中，推广汝所体会之原则，令众多受益，则亦属行佛行矣。汝宜努力。”

我微笑应谢，住持满意地点头，随即转身离去。他的内心却留下了修行的沉思，以及佛法读书和领悟的喜悦。

这段经历让我更加深入地感受到佛法所蕴含的智慧，也坚定了他持续不断地在佛学上精进的决心。他深刻领悟到佛法对自己心灵境界提升得重要性。

日后，他将佛法的精髓融入自己的工作和生活中，在平凡的生活中不断努力修行、提升自我。

寺院内有许多香客朝拜祈福，我也时常借机与他们交流和分享佛法的智慧。他深谙“般若波罗蜜”、“缘起空性”等佛法概念，能够言传身教地向香客们传达佛法的精神和哲理。

一天，我在寺院藏经阁内研读佛经时，符师慧空前来拜访。

慧空师问我：“你是否曾读过《金刚经》？其中有许多深奥的理论，你能够为我道来其中的关键要点吗？”

我虽然学识不算渊博，但因为自修努力，对于佛教概念有深入的认识与理解。我微笑着答道：“《金刚经》阐述了生命无常，万物皆空的观念。它通过‘唯识’学派的认知观念，引领我们认知人生世界、顿悟佛性与智慧。”

慧空听完，满意点头：“你的回答很棒，证明你在佛学方面有深入的理解和思考。”

接下来，慧空以佛教心行为方针，询问起缘起性空和空之为义等重要概念，李念毫不畏惧地对于这些哲学难题进行了回答。

慧空在观察完我的佛学造诣后，希望考验我的创作能力，要求我用自己的福缘和悟性，为寺内墙壁写一首简短而具有内涵的诗。

我接受了考验，闭上了眼睛，沉浸在内心的世界中，尽情吟咏，

莫言此时无秋夜。

古今须臾一念间，

生灭轮回多舛波。

无念斩断生死霸，

持戒心境化莲花。