鳄鱼的眼泪（中）

前言回顾中，上集播放到了一个白头鹰籍白眼狼裔学生，为了让自己白眼狼同胞的行为得到合理化，打“大屠杀”牌哭着向诺曼白狼教授和动物世界博取同情。

而诺曼白狼教授当时坚定的回应道：“我不想尊重这种发言了，我无法喜欢无法尊重这种“鳄鱼的眼泪

在听到白狼教授用“鳄鱼的眼泪”形容这个年轻女狼的哭泣后，这个年轻女狼她懵了，而其他的动物学生为这个白狼教授欢呼起来。

——回顾结束——后续剧情播放中——

白狼教授在欢呼声中没有一丝停顿，他继续坚定地大声说道。

“我很讨厌在听众面前打“大屠杀”牌，但这次我不得不这样，我已故的父亲，曾经在奥斯维辛集中营。我已故的母亲曾经在马伊达内克集中营。

我父亲和母亲两边的每个家庭成员都被处决了，我父母也参加了灰熊白狼区起义，正是他们对我和狼兄狼弟的教导，让我在面对在白眼狼国针对猎隼国的罪行时绝不沉默。

在我眼里没有任何事情比白眼狼国利用狼人遭受过的苦难和牺牲来合理化对猎隼人的折磨，暴力，抢夺领土更令人不齿，

所以我不会接受你这种靠眼泪道德绑架，威吓我的戏码，如果你还有一点怜悯之心，你应该为猎隼们哭泣。”

白狼教授的话音一落，热烈的掌声和欢呼声响彻了整个大讲堂。

而那个装可怜的白头鹰籍白眼狼裔年轻女狼被梗的哭不出，抱头埋脸蹲了下来。

这个带着种花语翻译转播的纪录片，播放结束了，我有些恋恋不舍，想多再看看，因为这是我和世界一样的文字啊，虽然这个世界是动物世界。

我是在2023年10月17号，去到了2030年10月17号的失落05平行世界，在那里用旁观者的角度待了十年。

之后来到了3030年在平行世界交叉点处建立的地球自救中心，在找寻天赋属性路的过程中又来到了这里。

这里现在刚播放完兔国转播的2海狸国大学的纪录片，我注意到了动物世界现在的时间，如果和我世界时间进度一样的话，那现在我发现离开原来的世界只隔了三天，突然有种我离开我的世界原来才三天的感觉，真的好像我就只是去外面旅游了三天。

哎呀呀呀，想看转播记录片下面的评论，我刚刚看到有隐藏的评论了，我想知道他们那个时候都评论了啥，我要睹动物思人，星纪给我再看一次嘛。

【收到指令——部分高点赞高回复评论筛选中】

高点赞评论一

【来自爱我种花热爱和平*粉丝：这个白狼学者有良知！所以我们反对的是白眼狼国反动物的暴行，而不应该反狼人。所有种族在这个星球都应该有生存和发展的权力。——1.7万点赞

该评论的回复120条：首选3条点赞最高的。

来自hy400408的回复：虽然食客马的父亲是白狼人，但他否认自己是白狼人，他对白狼人的丑陋在一百年多年前都剖析得淋漓尽致。

《附件：1844年，食客马撰写了《论白狼人问题》一文。他在文章中说，白狼人的世俗道德观就是自私自利，他们的世俗信仰就是讨价还价，他们的世俗上帝就是金钱。白狼人的真正上帝是汇票。“钱就是白狼人的上帝，在它面前不可能有别的神”。

食客马指出，“白狼人的社会解放就是社会从白狼信仰中解放出来，如果没有摧毁白狼对金钱的崇拜，那白狼人随时会变成白眼狼，不会有任何意外”

柠猎认为食客马撰写的这篇《论白狼人问题》，标志着食客马从唯动物天性主义和革命民主主义到动物现实主义和大同世界的转变。可以说，正是通过思考分析白狼人的现状、前途、命运问题，食客马才开始着手构建了食客马主义的雏形。

1845年，食客马撰写《霏二拔哈提纲》。文中他把拔梨交易所称为“进行股票交易的白狼教堂”，还特别强调了富尔德家族、罗特希尔德家族和拔梨其他金融家的白狼人身份。1856年，食客马在给纽扣《论坛报》写的一篇文章中说，“每个暴君背后都有个白狼人”

在食客马的笔下，白狼人剥削者唯利是图，助纣为虐，简直就是罪恶的渊源。可见他对白狼人剥削者的批判宗旨是始终如一的。附件结束》——1.3万点赞

来自cskiskk的回复：其实不假，大部分的白狼人，就是白眼狼国那类。他们意识里就是我是最聪明的种族只有我们白狼人是高等动物，你们这种低等动物反抗侵犯我利益就不行，所以虐你猎隼们是合理合法的。

的确是鳄鱼的眼泪，白眼狼国杀害的猎隼是白眼狼国人死亡的10倍以上，他们潜意识里丝毫不觉得不妥。杀食物杀久了，像有一天杀猪时被猪反抗撞死了，他们不会觉得这是报应，而怪猪该死。这类白眼狼人家庭教育就是这样，不幸的是，这样的白狼人，占大部分。//@平凡读者:这女狼的哭太假