第一百零三话 神权

“说起异端，恕我冒昧。”夏北有些困惑的问道，“昨天十圣会的人说你是教会的异端裁决官对吧？这其实是一个什么样的身份？你别见怪，我是在小镇长大的，只听说过修士、修女、牧首这些神职，对于异端裁决官还是第一次听说。”

“不瞒你说，我也只是在一些书籍上看到过。”泽维尔对于这个名头也同样陌生。

“你们没听说过也正常，这是一种圣教国内部才有的神职，不过我的工作确实也有点特殊就是了，说出来你们可能不信，我是莫名其妙被选上的。”

莫莉说着端起杯喝了口柠檬水润了润喉咙，跟两人慢慢的解释了起来。

想要说清这件事，还要从本初神印教的神官结构说起，作为整个西方大陆的精神支柱和第一宗教，神印教在各国都有着规范的组织体系。

神印教最基本的组织单元是圣堂，这也是基层神职人员的修行与布道场所。圣堂的管理者被称为“牧师”，负责管理圣堂内的所有修士及修女。

负责管理一个区域内所有圣堂的神官被称为“牧首”，一般从辖区内的“牧师”中选举产生。以此类推，负责管理一个国家内所有教会事务的神官被称为“红衣主教”，通常由圣教国直接任命和指派。

除了红衣主教，在圣教国内部，还设有三位“紫衣主教”，他们每一位都领导着若干国家的“红衣主教”。而列于三位“紫衣主教”之上的，便是教会至高无上的存在，女神在世间的代言人——“教宗”。

除此之外，为了便于管理，在圣教国内部，还设有许多负责处理各类事务的具体神官职务，这些职位往往不被世人熟悉，但职级的高低也同样比对着“牧师”、“牧首”、“红衣主教”这三大层级标准，只不过其中又被细分出十余个职阶。

说回异端裁决官，要理解这一称谓，首先要理解“异端”这一颇具代表性的名词。

对本初神印教来说，异端并非代指一切自身以外的宗教信仰，而是特指邪神信仰。

在神印教的教义中，本初意志是世界的至高尊神，象征着所有的轮回与因果，但他们并不否认在浩瀚的宇宙中，有其他形形色色的外神存在。

这些神祗有的慈爱温和，为世间带来和平与安定，但也有的充斥着暴力、欲望与侵占的野心，而对于此类邪神的信仰，被教会统称为“异端”，例如之前提到过的邪印，便是由于原本虔诚的神官在被此类神明侵蚀后产生的。

通常来说，外神如果没有通过特定的祭祀仪式和一定数量的信众，并无法对这个世界造成影响，可一旦其信众达到了某种程度，所引发的灾难将是难以想象的。因此，将此类异端信仰通通扼杀在萌芽中，便是神印教的重要工作之一。

如此一来，所谓“异端裁决官”的职位也便容易理解了。