第十章

忽然，从远处传来一阵阵美妙的无以伦比的声乐，声乐中生起无数的青色莲花，每朵莲花泛起一波波五色的光芒，光芒围裹着悟空和龙女。

悟空和龙女在莲花的光辉中沐浴，身心极度舒适。

丹田之中的元神贪婪地吸收青莲放射出的蓬勃生机，不断排出各种浊气，元神小人神采熠熠，全身五光十色，粉雕玉琢，晶莹剔透。

一盏茶功夫，悟空发现丹田气海较之从前又扩大了几万倍，气海之上的天空下起了蒙蒙细雨，细雨过后，原来一毛不拔的气海中长出许多小草，中间有一池春水，水光潋滟，元气沛然。

小池旁边还长着一颗小柳树，柳树上长着嫩嫩的两片叶子。

水中长着一朵青色小莲花，淡淡吐着奇怪气息。

这奇怪的气息不同于悟空修炼的玄空气，能够自由自在五行之中穿行，可以承载五行之力，也可放大五行之力，似乎包含玄空气而又不限于玄空气，为混沌真气。

元神小猴在小池旁边玩弄一朵南明离火，混沌真气忽然放大南明离火，把元神小猴吓得一跳，南明离火脱手而出，追随混沌之气向远处飘荡。

元神小猴在奔跑追逐。悟空信念一动，在五色石转动之下，混沌真气承载的南明离火又回到元神小猴手上。

悟空可以控制小青莲吐出来的来自远古鸿蒙的混沌真气。

悟空料想，随着青莲不断成长，体内的混沌真气将更加浓烈，自身的成就不可限量，成圣也是可能的。

悟空和龙女欣喜异常，俯首下跪，叩谢远古大神赐予的造化。

悟空和龙女淡定从容登上了第9级台阶。

登上之后，迂回逼仄的走廊已然不见，他们看见有两位智者在池塘观鱼，原来是庄子和惠子。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

悟空和龙女心想，庄子和惠子到底谁对谁错呢？

惠子首先发难，诘问“你不是鱼，安能知道鱼是快乐的？”

庄子反问“你不是我，安能知道我不知道鱼是快乐的？”

没有想到惠子要的就是这句话，马上用类比的方法攻击庄子：“我不是你，当然不知道你。你本来也不是鱼，所以你也不知道鱼是快乐的。”

两人听了不禁相对莞尔，惠子不愧是个辩才，竟能让庄子不知不觉掉入陷阱。

两人心中还是疑问，那出游从容的鱼儿究竟是快乐还是不快乐呢？

又不知过了几个时辰，悟空和龙女看到海，海水清澈，无边无际。许多相貌各异的人在海边悬丝垂钓。

海中大大小小的各种鱼、虾、蟹、蚌看似从容，其实忙着觅食。

在海的世界里，食物各种各样，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，甚至互为食物，海钓人手中细丝悬着鱼饵就分散在海里。

一些鱼儿非常谨慎，面对鱼食左右试探，但在迟疑之间，鱼食往往被其他鱼抢走。

一些鱼儿付出很多，收获很少，因而不得不变得胆大，积极抢食。

积极抢食的鱼儿似乎忘记了鱼食的可怕之处，误吞鱼饵意味丢掉性命。

一些鱼儿始终谨小慎微，小心翼翼，可怜就是侥幸躲开鱼饵但又常常被大鱼欺负甚至被吃丢掉性命。

被钓的鱼儿挣扎责问海钓之人：“我们为了生存，冒着生命危险，四处觅食，你们作为高等种族，为何用鱼饵冒充鱼食来祸害我们呢？”

海钓人讥笑道：“谁叫你们这些鱼儿贪吃，没看清鱼饵头上的细丝吗？你们不吃不就没事。是欲望害死你们，不怨我们，这是你们命坏。”

鱼儿不知如何回答，只能怨恨自己的无知，自认命坏，这时生死已不由自己了。

悟空看了良久，不禁心中悲戚：鱼儿觅食，天经地义，同类相争相残，异类互为食物，丢掉性命说是命中注定，自认倒霉。

可怜的鱼儿，你们看不清命运之神手中细线，因为弱小，无法自保，而只能一味屈服命运，任人宰割。

可怜的鱼儿，你们已经习惯生活在底层，不懂抗争、不敢抗争，变为食物还得不到尊重。

可敬的鱼儿，也应该感谢你们，正是你们无私的奉献，很多种群才得以繁衍生命。

只有灵智未开的鱼儿忽视身边的危险，没有比较，没有攀比，才会一时快乐。

凡有些思想的鱼儿，快乐不起来呀，只能苦中作乐，一生中颠沛流离，充满危机，一刻不得安宁。

只有智慧高深能力出众的鱼儿才有可能避凶趋吉，躲灾避劫。