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第十六章 光

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可不是血性的人,更不当匹夫。我自己怕死,更希望亲朋好友别装X。都好好活着。不要血性地去战斗哈。

“现在的战争关乎全人类。苏联死了,全世界的格局就是东风和西风的问题了。过去给皇帝谏言叫风险共同体,是要杀头的。现在不是了,叫利益共同体,不信你问问罗斯福。”

是呢。征服一颗冰冷的心难,征服不平静的心很容易。喇嘛说。

暴风雪来的时候就会有英雄出现。索菲亚附和,今天有人邀请你吃酒吗?

“这不在等吗?”

等刀光一闪人头落地。山口樊树客说。

徒弟,松井上说,你仗着去过北平和奉天,说话总想占上风?你看见大金辫子心就乐欢脱。

我醉得厉害,头也有点儿疼。我在发烧,你摸摸我的脸。山口说,你陪我出去透个风,看女人如何万般柔情。美人脸上画了一支花,遮住了伤疤。

“酒你多喝两大杯,女人达到了极限,你也没能叩开她的心扉。”

“别胡说八道,闭嘴。”山口注意到少年身边的阿丽玛,觉得两个人面熟。

那些将土地拱手让人不惜出卖国家的人将来一定被钉在耻辱柱上,卖国贼。阿丽玛心里骂道。

咱们唱歌吧。小姑娘说。

“好啊,你们唱,我们听。”徐天牛说。

小船长起头唱《老鹰之歌》If I Could (El Condor Pasa)

我宁可是只麻雀,也不愿做一只蜗牛

没错,如果可以,我会这样选择

我宁可是支铁锤,也不愿是一根铁钉

没错,如果真的可以,我会这样选择

我愿航行到远方

像来了又去的天鹅

一个人如果被束缚在地上

他会向世界发出最悲伤的声音

他最悲伤的声音

我宁可是座森林,也不愿是一条街道

没错,如果可以,我会这样选择

我宁可感受大地就在我的脚下

没错,如果真的可以,我会这样选择

在西郊牧场旁有个蒙古包,八个店员献哈达敬美酒迎接宾客。

鲍先生早上告别一对小兄妹回到家,与家人用过早餐,走进浴室冲凉。他每回会见朋友必要沐浴,一次沐浴相当于一次大型美容洗礼。头发蓬松显得密实,整体干净精神。天旱他就节约用水。他第一个淋浴,而后在浴池泡澡,再让孩子们泡澡。从长子到最小的孩子。夫人单独冲凉,蒙古族尊重妻子母亲。

日本人是全家泡澡后女主人最后泡澡。今天他刚淋了一分钟,下水就堵了,用树条子捅以前行,今天捅不开,窝老火了。仆人让他给辞了,以为能省点儿是点儿。由小见大,不光是下水道,他与外界的路全都堵死了,万事不顺。他找来有两个把手的带把圆盘,一个螺旋铁杆,固定在盘上,将铁杆伸到下水道旋转,勾出三根头发,下水就通了。他想我在外面也被头发般的势力堵了,没有螺旋铁杆,好在今早看到了光,从儿童身上得了安慰。

请问怎么不见海老师?满德拉问。

鲍先生说他到牧区家访去了,临走提到朝鲁格尔,要请他到牧区骑马。

今天的客人不多,只有六个哈那墙这也不算大蒙古包。最里面立着围有蓝色哈达的成吉思汗像。大家向圣主磕头。礼毕,哈那墙又现木版画,山林草原八骏图和牛羊日行图。鲍先生说,小乘佛教相比大乘佛教更接近原始的佛教,看这幅画,清·丁观鹏《莲座文殊像》。

此幅画显现的是文殊菩萨的侧身,结跏跌坐于须弥莲花之上,头戴象征五种智慧的五佛宝冠,服饰华丽,配以璎珞,头后衬以百花光圈,光圈中上方有一“寿”字纹,蓝色背景以青金石矿物料平涂,色彩明丽。绢本设色,乃乾隆御览之宝,原作超清复刻,真丝画芯,古法手工精裱,如见真迹。

“纵是临本也十分珍贵。”

顶礼南無大智文殊师利菩萨!鲍先生呼告时稽首虔诚敬爱温暖之情顿起,顶礼南无文殊智慧勇士文殊菩萨,保佑我家族的子孙学业有成!健康快乐!庄严殊胜南无大智文殊师利菩萨!大家将鲍先生请上主位,满德拉和巴图巴雅尔在其右手边就座。

萨日朗引领徐天牛、阿丽玛和两个蒙古娃进来,她向客人介绍说,这个少年叫朝鲁格尔,也叫徐天牛。少年用蒙古语问候大家,将内装望远镜和指南针能收缩的拐杖敬献给鲍先生。

巴图巴雅尔说,中国历史是从元明清三代倒退的,也就是从元开始的,但是还是有汉人喜欢成吉思汗,非常神奇。畜牧农奴制只有贵族,没有读书人(士),元前官员见皇帝不跪。磕头是从元朝开始,之前汉人知识分子只向孔夫子和父母磕头。徐天牛也不磕头,作揖可以不?

“哦,可以。”

满德拉说,我记得清人用热水浸泡榆木的爆花形成

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