第九章 左岸

炸基础设施。总的来说就是道貌岸然不干人事。反战，整体反战。金有狼牙棒，宋有天灵盖，砸了□□。遇到求爱的，爱就爱了。遇到求砸的，砸就砸了。”

“有活的时候吃三顿饭，没活的时候都吃一顿饭。凌晨四点的码头就站满靠运气吃饭的人，真惨！”

“活着不是为了吃饭，为了活着你必须吃饭。大多数是老年人，都在用力活着。心疼啊，都回家种田吧，心不再飘摇。”

“都六七十岁了还这么辛苦，心酸啊！年轻人别生孩子，这场大水会颗粒无收。”

“满洲人至死不吃亡国饭。”

5岁的娃子说，我饿，我吃。我想当二流子。

“这小子白活这么大。基本上废了。”

“有指点江山的气质，以后当皇上吧，也可能当宣传部长。二流子比乞丐高一级，这么小就有理想了。”

老头子用日本口音说，每个衰小孩都做过热血孤独的梦。清朝有个非常狠毒的驭民术，叫33两白银，它是一种人为塑造的贫穷状态。当时普通家庭一年的收入大约是33两白银，而每年固定支出却是36两，永远欠3两债。有人掉入运河无人去救，船夫说船速每小时7里无法救。全体没人性，清朝维持296年。吃了上顿没下顿的人太多了。有的小孩饿得以为石头就是美味！我来教你。老头子给娃子一块鹿肉。

娃子偷过他的炒米和奶酪，被抓住。村民也偷过他的羊，险些被打死。怕大家复仇，他饶了他们。

徐天牛走进棚子，坐在角落里的长桌旁，买了块奶皮子和一碗奶茶，里边有炒米，他取出牛肉泡在茶里吃起来。小伙计加了块黄油。

老头子想看清少年，他的花镜碎了，看不清，他感觉像是见过，想起去年大雪刨天的黑夜。他告诉过一个少年，不要仇视财富，仇视财富它会远离你，你若正视获得财富的人，会从他的身上学到经验，财富也会靠近你。美国人会说了不起，勇敢的人。日本人说这是神保佑的人。中国人说富人都是王八蛋。任何规则都是可以变通的，如果你没有权，也没有钱，对不起，所有的规则都是为你制定的。少年回他说，财富有取之无道和有道之别。靠劫来的财富和靠智力得的财富不一样。你别讲了，不想听。

徐天牛想，老头子说话很有压迫感，感觉他这半年变化很大，是完全变态的发育。再往对面看一眼，从说话的风格就能认出来，他也会认出我。

这人正是久经风霜，日本关东军在科尔沁安置的地质考察队队员。山口樊树客和他的女儿们都是高力开拓团的青年骨干。去年的雪夜，徐天牛和八先生赶车来西辽河找亲人，在冰河上与此人共度一晚，给人家吃喝，听他讲姑妈和额布勒的事。这人让少年将猛犸象嘎啦哈转交给他的女儿。关东军不允许他见家人。

松井上和山口樊树客过来吃饭，故意不与老头子打招呼，他的事全在特务的脑袋里。

久经风霜完成考察任务后不能回日本，他老了，腿脚碍事，也没人给他安排新工作。他望见死亡甚至更坏的结局，他说自己只是一个地质学家。

不在日本，也不在科尔沁，他的家是个羽绒睡袋。睡过树头，睡过窝棚，睡过房顶，睡过土坯房，有时住扎鲁特先民的地窟，也住南宝力皋吐的墓穴。他觉得中国占了亚洲最好的地。中国人的问题是在19世纪后期中了日本的计谋。瑞典是君主立宪制，摈弃了共和体制。国王是免于民众受到权贵和资本剥削的终极防线。日本从西方学到一些东西就设计了影响深远的战略阴谋，具体手法是以极低的门槛开设奖学金，诱骗清朝留学生到日本留学。日本36万平方公里，两个奉天省那么大，建成那样，还超自大。中国人崇洋媚外，看不到自己的强瞧不起自己。残暴当无语，昏聩则归隐，没人给这个钱我就不给出点子。几个冬天下来，他的腿坏了。

生为日本人不会为自己自杀，活下去看到战争的结果成为他走向死亡的动力。他行于通辽全境，在山林里制造恐龙雕像和猛犸象图腾，整饰神树，神志模糊时他感到他的杰作能直通天神。

久经风霜有时也会想起徐天牛的类似汉代叫武刚车的车，车篷用槐树条编成，有窗户和逃生门。养马和养狼是负担，人都强活，不能成为畜牲的奴隶。世间万物为刍狗，日本人要做它们的主人。他捡到四只羊后就想造车。在通辽城里他买了四个金属轱辘，正好遇到徐岳河从赌场出来昏天黑地地走道，赌徒说自己是好人家的孩子，叔辈兄弟能编柳条车篷，不过你得先帮我还赌债。老头子说，可以。徐岳河把他领到木里图，给了工匠图纸，事就成了。

老头子与绵羊相伴。羊拉篷车，饿了就吃路边的草，人饿了就喝羊奶。箱床里面装物件，盖上盖能睡觉。以外还有保温箱、热水壶和淋浴设备。好天头画画搞小发明赚钱。他也想过回日本，他的妻子死在泥石流里，家没了。女儿们在满洲看不见，无路可走就以车为家。他憧憬未来，绝望的时候或仰天大笑或嚎啕痛哭。

像蒙古人四季转场，跟房车