第五章 4 云飞渡

人和契丹人一样，是东北少数民族的一支，后来大都融入汉人。

“胡里改人元代战乱后逃到朝鲜，后来又被赶出去，明朝收留他们给土地、官爵。黑龙江、吉林不说，光奉天的汉族就有2500多年的历史，满族胡里改人打算怎么否认？”

斯琴白乙拉写个句子说，我喜欢满语。请教各位，我这么发音行吗？

咕噜说，您写您的，现在的人只对战争感兴趣。

“吉祥如意sain sabi gunin de adeli。”

“满字是根据蒙古字来的，这是满字？”

杜先生说，你也就会这几个字吧。要是我，“吉祥如意”这么说，Sabingga keksengge okni。单纯为了研究满族背景的话没必要研究满字。满字在清朝实用。挺好看，你写的。

咕噜说，顺治统一大陆强令在全国推行满语，取代汉语。狼没有老虎、狮子般高大强壮，至少它没有出现在马戏团里。

觉悟者说：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观；过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。只有这样才能去除烦恼。”

“悟透的人不会这样说。虚无主义者对世界无补，若有大智慧何须读《金刚》？”

你没事写满字干嘛？杜太师说满字是被历史淘汰的产物，除非研究一些满文老档和女真史料。故宫三大殿的门匾满文都给袁世凯抠掉了，只有后宫的门匾上有满文。整个清朝没做到满汉一家。北方和南方汉人性格不同，北方顺民多，南方反者多。历史已证明有地域特性了。斯琴先生，我没猜错的话你家是东北的吧，生活在日占区？你是满族吧？

斯琴白乙拉说，汉人活不下去就反抗，骨子里不服任何人，包括皇帝。我是北京的蒙古人，老家在锡盟。

“你不如多练汉字书法。满文用途小，不是研究史料就是用于伪满洲国的宣传。”

我遇见过一个特别文雅的女生，咕噜说，满洲国离她挺近，给了她写作的灵感。人对自己的思想承担着全部的责任。她说如果我不幸死于胜利前，请各位继续我未竟的事业。

是萧红？国家不幸诗家幸。斯琴说。

杜太师道，你不如研究藏文。

我也想学藏文，影响大。斯琴白乙拉笑着说，蒙古族跟藏传文化脱不了关系。起初我们信仰长天生，自然神，神霸气，无需疑问，不用谦虚，神是圣洁的。大陆的蒙古人被藏化了。

各位师爷，杜先生，斯琴先生，幸会！我有机会向诸位学习藏文感到荣幸。卓拉过来笑道。这是我第二回遇见她。

我只学了一点藏文。斯琴白乙拉羞怯地看了一眼，被她的高挑身材绝艳的容貌惊住了。他说，四川离藏区近，我有机会接触藏族文化。

这对我会有很大帮助，期待与您同行。卓拉说。

古代没有实际的领土概念，也不知道清朝疆域有多大。估计跟元、明差不多。古代那种“马能走到哪里就是哪里”的国土概念太不科学。元帝国版图3000多万平方公里还是多大，不科学。要像唐建立安东都护府，汉朝建立西域都护府那才算实际控制。混日子的人对知识的求知不应只在理论，需要亲自考察。十年前任性不读书，十年后劳苦扛大山。杜太师语言犀利，脾气很坏。他继续说，我们有很多人不认识自己！满嘴大话、空话、假话，说世界都是他的。不自量力，可悲！连自己都不认识的人还能做什么？好了，我暂时退出，没必要装大。过去的历史是祖先创造的，不是我们做的，现在的我们有啥可以显摆的。保重各位，都认识东道主，再会！

这时飞来一只会往家里叼钱和信封的八哥。侍者对信使说，回来了大哥！诸位，请大家留步。

撤退的请排好队，还没有真正行动撤退的倒不少。我们蒙古人什么时候变得这么不堪这么傲娇。三言两语不合意就退？你们想成事的信念和胸怀在哪里？我告诉你们退出是信念崩溃的行为表现，同时也对不起主人的诚意相邀。斯琴白乙拉说。谢谢各位！无论如何还是要坚持下去，每一种语言起个头学习就应该走上不归路。讨论祖宗高端的时代过去了！要面对现实做具体的事情才是当今族人的做派，才是进步的表现！

“大家都有自己的事干，哪有时间行动呢？”

请给我留点儿词，要不小命就没了。卓拉说。

这年头，没点才艺都不好意思处对象。斯琴白乙拉这样想过就说，咱们蒙古族去西藏日喀则扎什伦布寺，穿蒙古族服装说蒙古语就行。喇嘛一般掌握4种语言。通辽地区的好几个喇嘛也在那里。有个关系好的，去漠北娶妻生子，后来去了德国，现在应该在德国福利院做事。

“德国有战事啊！”

男人好看是非常危险的事，绣花枕头容易一事无成。男人好看更要付出努力。卓拉莫名其妙来了一句。

“部