郑好讲课

响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。

《伤寒杂病论》的贡献，首先在于发展并确立了中医辨证论治的基本法则。张仲景把疾病发生、发展过程中所出现的各种症状，根据病邪入侵经络、脏腑的深浅程度，患者体质的强弱，正气的盛衰，以及病势的进退缓急和有无宿疾（其它旧病）等情况，加以综合分析，寻找发病的规律，以便确定不同情况下的治疗原则。

他创造性地把外感热性病的所有症状，归纳为六个证候群和八个辨证纲领，以六经来分析归纳疾病在发展过程中的演变和转归，以八纲来辨别疾病的属性、病位、邪正消长和病态表现。给中医临床各科找出了诊疗的规律，成为指导后世医家临床实践的基本准绳。

《伤寒杂病论》的体例是以六经统病证，周详而实用。除介绍各经病证的典型特点外，还叙及一些非典型的症情。精细的辨证及选方用药法则，使医家可执简驭繁，应付各类复杂的证候都能稳操胜券。

除了辨证论治的原性之外，张仲景还提出了辨证的灵活性，以应付一些较为特殊的情况。如“舍脉从证”和舍证从脉“的诊断方法。即辨证必须有望、闻、问、切四诊合参的前提，如果出现脉、证不符的情况，就应该根据病情实际，认真分析，摒除假象或次要矛盾，以抓住证情本质，或舍脉从证，或舍证从脉……

这无疑为医者理清临床上乱麻一般的复杂症情，提供了可供遵循的纲要性条例。

《伤寒杂病论》对针刺、灸烙、温熨、药摩、吹耳等治疗方法也有许多阐述。另对许多急救方法也有收集，其中对自缢的解救，很近似现代的人工呼吸法。这些都是祖国医学中的宝贵资料。

《伤寒杂病论》奠定了张仲景在中医史上的重要地位，并且随着时间的推移，这部专著的科学价值越来越显露出来，成为后世从医者人人必读的重要医籍……张仲景也因对医学的杰出贡献被后人称为医圣”。

周鑫不耐烦喊：“就会背书的书呆子，我们交钱是来这里学习治病救人医术，不会治病，光讲这些大道理有什么用？”

对方胡搅蛮缠，郑好也有些恼了，说：“水是有源的，饮水当思源，正是因为中医前辈们悲天悯人的情怀，不懈努力的实践，才成就今天中医的伟大与确实疗效。只有知道前人成就来之不易，知道这些知识的渊源，我们才能更好的继承发展中医。”

周鑫说：“发展中医，继承中医这些有什么用，值几元几角人民币，嗯，是吧？”不少人随声附和“是啊，说些对治病有用的，能让我们很快赚钱，买到房子车子，娶到漂亮老婆。”教室内马上有人鼓掌，吹口哨。“是啊，娶到漂亮老婆这才重要啊。”

郑好说：“我们学习中医可以疗君亲之疾，可以救贫贱之厄，可以保身长全。倘若一切向钱看，那就偏离了学医宗旨和古人的谆谆教诲。”

周鑫插话说：“你号称能继承前人成就，领悟前人实践结果，而且高尚到可以疗君亲之疾，救贫贱之厄。希望你说的这些都是实话而不是大话。

现在请你来看看我有什么病，说对了我的病，我们就跟着你学这些东西，倘若你自己什么真本事都没有，只是拿这些忽悠我们，那就麻烦乖乖走人，不要拿着我们钱，讲些毫无用处的废话大道理，骗我们钱财，这比强盗小偷还要可耻可恨。”

说罢走到郑好面前，伸出手。那意思很明显，给我把脉，说说我有什么病。这举动带有明显挑衅意味。