神之一手

传闻魂印书为不世之器，是世间灵器之主。

百余年前，曾有一门名为神手，其宗主乐柏深谙筑器之道，创派后便只收了两名亲传弟子，琅月和谈守。

虽然师弟谈守天赋异禀，但性格偏执，野心勃勃，故而乐柏总是喜欢性情温和的师兄琅月多一些。谈守不服，一心想要创造出一个能主天下灵器的万器之主，以证自身之才。乐柏并不赞同谈守的想法，亦怕谈守的执念会让他误入歧途，便想阻止他。谈守察觉乐柏的心意后，便留书出走，只言等功成之日再回神手门。

谈守痴迷筑器，其筑器之术早已超过了乐柏，最后竟真的造出一器，取名魂印天书。

魂印天书异常强大，且谈守为筑成此器，竟杀害了百名修仙人的性命，取其灵力融合进天书中，化为天书之灵。灵器分为两类，以正道筑成之器为烁器，以邪道筑成之器为幽器，魂印天书显为后一种。

谈守筑成魂印天书后，携天书大闹仙门问仙大会，一举成名，若非仙源宗主请锡穹剑相助，场面怕是会一发不可收拾。

那锡穹剑是仙源前任宗主未鸿的佩剑，剑灵之强大本就世间罕有，未鸿仙去后，锡穹剑便一直存于仙源的秘洞内，经天地灵气、日月精华滋养，也成了一个世间难寻的宝物。但自未鸿仙去后，锡穹剑便未再认新主。即便是仙源的宗主，也只能请剑相助，无法将其据为己有。

而谈守的魂印天书虽能将所有仙门弟子的灵器控制住，却独独不能控制住锡穹剑，落了下风，故此战败。但经问仙大会一事，谈守的行为也使原本寂寂无名的神手一门声名大噪。

问仙大会后，谈守便携魂印天书回到神手门，此时乐柏已然病入膏肓。谈守于乐柏病榻前向师父展示自己的成果，更言之要继续筑炼此器，有朝一日带着它去把那锡穹剑毁掉。乐柏一眼便瞧出这是幽器，但其已于弥留之际，实是力不从心，他担心日后谈守会继续拿此器祸害世人，亦担心此器给神手门招来无妄之灾，便将谈守支走，在临终前交待琅月，务必要毁掉魂印天书，若实在没有办法，便将谈守诛杀。

交待完此事后，乐柏便一命归西了。

谈守这人对他人性命弃之如弊履，但是却将这个师父看得极重。琅月遵从师命，趁谈守因乐柏死去一事伤心醉酒之时，偷得魂印天书，想要毁掉它。然而魂印天书太过强大，一时竟不能成，反而惊动了谈守。两人大战一场，皆受了重伤，不知所踪，神手一门未及壮大便结束了这短暂而又惊世的一生。

这么多年来，有不少人都想找到魂印天书的所在。罗氏一门想寻找魂印天书，或许是想借此书东山再起，也没什么好奇怪的。

林杳与林越之所以心惊，是因为林江烟当初因筑器之术成名时，便有人猜测她是神手一门后人，更有人猜测她身上藏有魂印书，归舟塘因此有过不少麻烦。但世人皆知魂印天书是幽器，带有不少戾气，那些人在林江烟身上没有发现一丝天书所带的戾气，且林江烟从未行恶，众人才将怀疑打消。

而林江烟心里亦有些不安，现在这罗氏在岩怀洞中留下的线索显是指魂印书藏书之地与水有关，她生怕众人会将矛头指向归舟塘。

许季道：“想是罗氏要寻魂印天书，找到了神手一门的遗址。这水字，或许是指现今魂印天书的所在之处。”

林江烟正要接话，想将这话否过去，宋恪却先一步发声了：“只是写了个水字，也不一定指的是魂印天书的藏书之地。”

许季又看向林江烟：“林宗主，你怎么看？”

林江烟摇了摇头，自是顺着宋恪的说辞：“光凭这一幅图确实瞧不出什么。不过这里既是标记了神手门的位置，我们可以去那里瞧一瞧。也许在那里能找到什么与水有关的东西，能藏有魂印天书的踪迹。”

她故作轻松地接着说道：“我倒真想去找找魂印天书在哪，之前我可是因为它被不少人找过麻烦。”

许季瞧着那地图思索了片刻后将图收好，众人在洞内又察看了一番，没有发现什么线索。

日暮西斜，天色渐渐黯淡下来，因着受伤的弟子需要歇息一下，所以他们决定先回昭宁城休息，回去的路上顺带把宋婉和两个小娃娃接上，随后再前往神手门旧址查探一番。

林江烟虽觉心内不安，却没有怎么表现出来，仍是吃吃喝喝，像个没事人一样。

林越却一直挂记着这事，待晚上众人回房后，他来到了林江烟的房间，将她面上的担忧尽收眼底。

这么多年了，他不是没有怀疑过林江烟拥有魂印天书，而这种猜想，源于那一年的事情。

他们的生活，好似也是从那一年开始转变。

他记得那年自己突发重病几无药可医，意识早就不清，但后来却突然好转，林江烟也不知从哪里得来许多银钱，给他买了很多好吃的补身体。

也是从那时起，林江烟突然开始了修仙之路，无师自通地学起了筑器之术。随之而来的，是她突然得了一