西南而行

只要活着就有机会折腾。因此又有了心情看风景。农夫骑着三轮去他的田野，鱼塘边的棚子下渔人悠闲的抽着烟。其实他们都挺好，不逐慕荣华，因而不必风餐露宿，稳重过自己的每一天。向死而生。

谁人不是向死而生？那颗惊世骇俗的脑袋为何想出这样一个问题？存在有何意义？存在着就无聊，说着无聊的话，做着无聊的事。即便你自己觉得充实，当你发现向死而生的每一天所做的事都是为了谋生，本质上还是无聊。若你不为谋生做其它事，绝大部分需要谋生的人会觉得你更无聊，于是你将虚浮。他似乎也只能阐释虚浮的问题。

当然无聊只是生活的一种基本的质，不代表什么，谁都无权剥夺你的存在感，除了生命的本恶。奥斯维辛的浓烟就是本恶，绝不是侵略情绪的膨胀的变异。元宇想的脑袋隐隐作痛，饥饿促发了一种精神及□□上无所适从的苦痛感。

火车驶入了阴云笼罩里，远远望去，不见光际。不一会，细雨飘落下来，合着车顶的烈风，劈头盖脸的抹去元宇所有的无聊思想。跳进了两块铁之间的缝隙里，只能躲避风，却无处避雨。淅淅沥沥淋了两个多小时，不能坐下，只能站着。身体湿透了，体温还剩胸口一块热乎，越站越颓丧。看来和谐美满的社会也可能光天化日的饿死，或者其它的和平死，新闻不报道，是因为作死的事情太荒唐了。

待到驶出了阴雨地界，元宇迅速爬上车顶，打开背包。猛烈的风没多久就将身体和衣物吹干。元宇恢复了精神，而且感觉不那么饿了。到了晚上回到车厢里，先是很饿，渐渐的又没了感觉，只是乏力没精神，于是对于饥饿有了新的认识。从前认为越饿越痛苦，饿死鬼绝对最悲惨，这才明白饥饿感达到极致以后就失去了，饿死应该是无力而安详的，因此推断死亡也不是多么的可怕。

夜深了把能穿的衣服都穿上，依旧冷。躺不下只能坐着，只能两侧伸展。面对两块铁真不如一堆木头，还能想想老鼠，现在连想象的机会都没有，□□监狱应该不会比现在更遭罪。不知怎么熬过了一宿，愈感愈憋屈，天将将亮火车一停，元宇便逃离下去。

停靠的是一处小站，似乎只是个村庄，连镇子都算不上。另一辆车皮上有两个人卧在车顶，垫着被子，裹在军大衣里。看看人家的装备，应该是押车的。憋屈感使得元宇无所畏惧，走过去冷冰冰的问：“这块儿离北都还有多远？”

两个男人警觉。一个客气的说：“前面没多远了”。用手指了指，含义似乎是徒步去应该也没问题。

元宇打消了再爬回两块铁之间的念头，生出了两个男人若谁敢表露出一丝不屑一定上去干一架的恼怒。生硬的问：“有没有吃的给点？”另一个男人扔下了一个苹果说：“车里就这个。”

够抠的，押车连个面包都不预备吗？元宇想，而且为了一车烂苹果押车值得吗？元宇捡起来也不道谢，一边啃一边顺着铁路沿线走。

身体回暖以后心情好了很多。苹果抵御不了饥饿，反而使胃里难受。村庄的人还在睡梦里，冷清清的巷道一条狗都见不到，薄雾荡离着人们的清梦，星河已落幕，一声鸡鸣使得人间烟火骤然来现。

村外是一片桃园，再向前是无尽的田野。似乎都是麦田，长势喜人。元宇想去麦田，据说饱满的麦穗可以生吃，只是隔着满是荒草的沟壑或者缓冲林，要么是某种工厂堆放物资的场地。元宇不愿耗费力气。走了很远又见一处村庄，要些馒头之类的东西吃应该很简单。大多庄户都紧闭着大门。经过几户见到一位老头在门口套牛车，客气的乞求一口吃的，瞟了一眼，置之不理。再向前，老太太心底应该善，却只是摆摆手，很厌烦的装作听不懂。到了村尾最后的一家，几口人敞着门吃早饭。元宇长了教训，只要一口水喝。一个小姑娘舀了一瓢出来，元宇一口气喝光，脸色微红的问：“能给个馒头吗？”一妇人回身从柳条框里拿出一个地瓜。元宇一看是生的，还粘着泥，但也不便在多说什么，道了谢，拿着地瓜离开了村子。

铁路线是如此的漫长，铁轨反射着太阳炙热的光。搓干净地瓜上的泥，咬了一口，实在难以下咽，随手扔进了路基边的水沟里。扔了方想明白，自己包里有打火机，随便弄点干树枝生个火烤了，果腹的美餐就妥当了。不是农家人心不善，是自己不懂得利用。

有了生火的念头，开始留意路边的农田。一直走到下午，浑身被汗水浸透，明显觉得身体虚浮，行动乏力。终于看见一处玉米田，壮着胆子进去掰了三穗，找了一处远离玉米田的荒地，生火烤了吃下。枕着背包躺在草地上一个多时辰，感觉身体里的能量重新聚集了起来。

当意识到两个押车人指明北都很近只是为了尽快支开自己，元宇走了整整一天。当然没理由怨恨押车的人，元宇当时充满了莫名的敌意，他们对来意不善的人警觉，给点教训也应该。毕竟他们还是施舍了一个苹果。黄昏遇到一位在铁路线踟躇的路人，问他离北都还有多远。中年男人茫然看看元宇，说：“走着来的吗？厉害！走着去北都的都厉害，小伙子真棒！大