第两千四百一十三章 水落石出

耗说的有声有色，看样子倒不像是编的。

菩萨一个出家人，既不贪财，又不爱物，他到底在这里拿走了什么？

像是珠子，还是个活物，还要藏在自己怀里，不想被别人发现，难道说，这个龙胆石被帝俊碎了玉脉之后并没死透？

这么一想，那就越加坚定了我的猜测了。

耗说，菩萨当时口中说着“什么慈悲为怀，什么救人浮屠之类的，最后啊，他愣是围着这是石球，不吃不喝坐禅做了三天”，这明显是佛家的法事啊。

如果我没猜错，菩萨一定是见到了这龙胆还有生气，于是就用自己的法力，将那丝活气给救了过来。

由于这石球外面凝结着一层枯死的玉壳，所以，他有用法力炼化了此球，将里面的那丝生气给吸纳了出来。

“哎，你还在听我说吗？”耗又道：“我和你说，那老和尚还挺讲究，他真的在此停留了七日，为所有死去的龙族超度。一直到这水池里的水，从血红色变成的透明了，这才离开。哦，他离开的时候还告诉我，说出家人慈悲为怀，渡化亡魂乃是佛门之责，让我不用对他人讲。佛家人，不讲功德，事了拂衣去，深藏功与名。”

我不禁一笑。

菩萨这话就有点此地无垠三百两了。

他不说，谁会知道他来过啊？

还不是他也发现了，这耗是个管不住嘴的家伙，他知道若是有人来这里，耗一定会把自己撂了。

看来，菩萨虽然是菩萨，可对于撒谎这种小事，还是不擅长啊。假若换成我，一定撒个天衣无缝的谎。

仰天长叹。

事已至此，现在我知道为什么金绞蜜会离开菩萨了，因为，作为菩萨的贴身法珠，他知道了太多的秘密。菩萨有心留他，可又发现他背叛了自己，不能杀他，又无法信任他，所以才放任他离开。

在西海，临行之际，大概着是良心发现，也或许是老子对他还不错，金绞蜜这样和我说过，龙族道蚣蝮之死，并没灭绝。它的话，不难理解，这世界上还有龙族存在。

听了金绞蜜的话，我曾经猜测，谛听或许就是个龙族，和蚣蝮、菩萨、狻猊一样，都是先天龙族和这龙子。现在我才明白，谛听不是龙族，它是龙胆所化。

这也是为什么在山海经内经和外经里，会有蚣蝮、菩萨、狻猊这些大名鼎鼎的龙族神兽，却没有谛听的原因。那是因为，谛听根本就不是先天神兽，而是由龙胆所化，本质上，它不属于妖族，而是灵族。难怪当初我仔细观察谛听的时候，菩萨会打岔，转移话题。

我现在终于明白了一个问题，为什么此番入冥，菩萨会西去佛国，离开了冥界。

我也知道了元龙那石画的内容到底是什么了……

我原本还以为，菩萨离开撕裂地狱，只是单纯的受到了不灭的威胁，被迫离开，现在才知道，他老人家怕的不是别人，正是我啊。

这件事，其实要追溯到龙族被屠杀的那时候。

作为混沌初期争霸的一方，龙族曾经兴旺一时。不过，随着争霸的失败，龙族被站杀殆尽，就连龙族之首的元龙，也被帝俊擒获，做了囚徒六德神兽。

当初帝俊攻入虚危山的时候，为了以绝后患，他特意毁掉了龙族的象征之物——龙胆，意图灭其精神。奈何，这龙胆也是混沌时期之物，更是元龙诞生的母胎，所以，玉脉虽毁，可活气残存。

至于后来的事，正如耗所见所讲，这丝活气，被地藏王菩萨所救，加以驯化调养，成了菩萨身边最神秘的坐骑——谛听。这就是为什么所有神兽都有来历，可所有人对谛听的了解，只限于他是菩萨的坐骑。

那为什么菩萨会绝口不提此事？

答案其实元龙都已经在那石柱上告诉我了，当然，这龙族祭坛上的石雕画也验证了这一点。

那就是——有龙胆在，元龙不灭。

我记得石柱上有一副最为关键的画，画中的龙，自己把自己斩成了九段，鲜血淋漓，但是那龙首却仰天大笑。紧接着后面的那副画就更有意思了，被分割开的龙身重新组织在了一起，一条看起来一模一样，但又略有不同的龙出现了，这条龙盘旋而上，几乎和太阳画到了一起。

这就是重生和飞升啊。被砍杀的九段龙，其实是虚指，并不是真的肉身，而是他的精气。

元龙在从牝光里逃出来的那一刻，就知道，自己的命早晚得没，混虚不会放过他，所以，他为了以防万一，将自己的精元分成了九份，也就是我们后来寻到的游螭。

虽然复活元龙的具体方法我还不明白，但按照画中的意思，一定是用这九条游螭，加上龙胆从而复活，龙胆尤为关键。

我还记得，元龙临死之前，非要比我立誓，一定要为他复仇，而且，他极度自信，自己会有复仇的那一天，其实那时候他就知道了，我为了组成六德神兽，一定会用到他留下的方法。

而菩萨，在先于我