第 152 章 祭田
家中的这田, 其实在京城时，林远秋心里就有了盘算。 反正捐给族里当族田是肯的。 只不过族田分祠堂田、寺庙田、墓田、祭田，还有学田。 其中祠堂田、寺庙田、墓田的收成, 基本用作族中各项祭祀的花销。 而祭田的收成, 则用来赈济贫困族，比如施医药、施粮食、施棺木等等。 至于学田, 顾名思义，然是用来兴办族学或者私塾, 以及资助族中弟的束脩和应举赴试的费用。 @无限好文，尽在晋江文学城 就像林远秋上族学的那儿，请王夫的束脩，还有当年去县城参加县试的路费, 以及每年奖励学业优异学的笔墨纸砚, 都来学田中的产出。 如今族里就有林有志当初考中秀才后，捐赠的十二亩学田。 既然是学田，那么当时去衙门登记时, 就规了这田的具体用途，按照本朝的律法，既然性为学田, 那么他的收入，只能归作族内弟的教育费用。 其实专田专用不止学田，其他像祭田, 祠堂田这都一样。 这是朝廷为了避免出现族事纠纷，才下的规。 是以，凡族中田去衙门登记时，必须讲明用途, 之后都不能擅挪做他用。 这也是林远秋在捐赠之前，想着该给家捐赠的水田作个怎样性的原因。 时下学成出仕之惠及族时, 都以兴办族学、捐赠学田为主。 那日在琼林宴上，林远秋就听好同年聊过此事。有族中尚族学的同年决办族学，而族中已有族学的同年，则准备壮大族学。 毕竟当下讲的是“万般皆下品，惟有读书高”，所以，要想把宗族发扬光大，在时眼里，读书入仕才是关键， 对于同年们的做法，林远秋也是认同的。 不过他并不准备像他们那样做。 这几年，族里学田的收入，一直都够族学的销，且每年都还有剩余，所以实在没必要再增加族中学田的数量。 何况，承办族学一直都是林有志惠及族的善举，己没必要插上一脚，从而分薄了家的功劳。 再则，林远秋这个比较现实。在他看来，念书出仕固然重要，让族们的生活水平提高也同样重要。 就拿念书来说吧，若家中吃饱饭都成问题，还有谁想着送孩去族学念书呢，毕竟族学免的只是束脩，像笔墨纸砚和书本啥的，都得己负担。 是以，家中贫困的族，肯不义反顾的送娃儿去念学的。 就像当初的己，没有书，没有笔墨砚台，若不是己一要去，以及他爹扛麻袋给他置办了学习用品，恐怕己在族学中也坚持不了久。 更没有今日的成就。 所以，林远秋觉得，让族吃饱饭，不用一有银钱就想着买粮食填饱肚，也同样是光大他们林氏的前提。 所以此次家中捐给族里的水田，林远秋给它的性就是祭田。 且林远秋还准备与族长和族老们下规，那就是家所捐赠的祭田，其收成的九成，都必须赈济给族里的三种，一是五岁以下的孩童，二是族中五十岁以上的老，最后一种就是从怀孕生产这一时间段的妇，包括做月的一个月也算在内。 且不分哪一家哪一户，只要家中有符合条件的，那么就以从祭田的收成中领取一的粮食，做口粮之用。 林远秋知道，若按照己的想法，那么就现下家中的十八亩水田，肯远远不够，所以他还得再买田才成。 这也是前段时日给春草置办嫁妆时，他向牙侩打听水田的原因。 听了林远秋的打算后，屋里所有，包括林三柱在内，都久久难以回神，此时大家想的是，若按着小孙（狗，小侄，小叔）的想法，那么他们家能领祭田粮食的，有几。 特别是王香云和丁菊，如今她们俩正怀着孕呢，正是以领口粮的范围。 最后算出的数是八，而林大柱，再过四年就能轮他了。 而村里和他们差不的家有不少。 由此见，若这一做法真能实现，那么对族来说，日不止好了过一。 老林头难掩激动，他想的是，要真能领口粮，族中