道友见道友（中）

算命先生的话术可以总结为两大套，一种是见面就开始夸，夸得人飘飘乎乎再进行下一步。勾起贪欲，让人觉得金银财宝近在眼前，只要花“小钱”买点开运的玩意，做场法事就能发财走运。或者吓唬，说命里有福就差临门一脚，回去迁坟改梁换老婆，改了就一顺百顺。

另一种是从头开始全是吓唬，说人印堂发黑、衰神缠身，吓得人惶惶不可终日，后头就好办了。

一是贪婪，二是恐惧，人只要吃了这两剂迷魂药，那就是想怎么摆弄就怎么摆弄。多少亲人朋友都劝不住，非得往火坑里跳。

小玉这套话就有些愿者上钩的意味了，对一些天性多疑的人来说，这样反而更容易相信。

不过小玉没料到一点，当着这么多下乡下人的面这么说葛县丞，这货脸上还挂了几分愠怒之色，还是个要脸要面的。

周围人明面上不敢交头接耳，眼神可都活着呢，一看就是等着出去讲，“半仙说了，葛大人没几天好日子了”。传闲话，总是越传越邪乎。

小玉笑了笑，直接点破了葛县丞这点小心思。

“你自己清楚，倒不让别人说了。”

这话真是说到葛县丞心坎里了，自己日子过成什么样，自己不知道吗？大部分人都是如此，自己心里有数，可就是不认。亲近的人指出来，就觉得丢人，要发火。不远不近的人指出来，就是“你根本不懂我”。陌生人更别提了，“你算老几？”

指出来的人要是披上半仙的身份，变成半人半命运的存在，这就不一样了。葛县丞想起自己这辈子碌碌无为，满肚子委屈都涌了上来，立刻觉得半仙还真有几分本事。

他收拾下情绪，正了正神色，“玉仙姑说得是，没灾没病已经难得的福分了，葛某知足了。”

“好气度，是个清明人。”

打一棍子给个甜枣，小玉看葛县丞面色有缓，便不再理他。拉过刚才说了一半那个婆子的手，继续给人家解惑。

这是县里的药婆，柳树婆，因为住在葛县河边柳树旁就被叫做柳婆。三姑六婆里，药婆算是稍微能被接受一些的。毕竟人吃五谷哪有不生病的，有药婆进屋给女眷看病，怎么想都比找男性大夫好。倒不是女人不需要看病，而是有点头脸的家族都不让女人抛头露面的。小门小户的女眷也乐意找药婆，便宜，还能上门。

药婆一般都是母女间口口相传了几幅药方，认得几种草药，会刮痧按摩之类的，很多还兼着产婆、虔婆等等。柳树婆就也是产婆，她来找小玉不是为了给自己批命问事，而是误打误撞过来的。

三姑六婆这几个职业很大程度上都是对县里村里各家情况十分熟悉才能做，从来没有“游方药婆”这种说法。

小玉前几天开摊时，赶上有个人说自己淌水过河时被水鬼抓肿了脚腕，一看就是普通崴到脚伤筋了。练武之人都是从小到大皮外伤没断过，多少都会点包扎正骨，就随手给他治了。也就外伤能治一治，真要开药的话，小玉没这个胆子。

治脚这人是柳树婆的邻居，回去胡天海地一通吹，柳树婆还以为小玉是神医了。来的时候带了一只鸡当见面礼，想跟小玉学两招手艺。

学手艺的话，这礼不算轻了，她也带了点钱，只要能教她点，要钱也行。多会点医术，就能多挣点钱，顺带着也能多治好几个妇人姑娘。

到了她才发现这是个卦姑，不，是个半仙。来都来了，也就抱着鸡跟着排队。刚才葛大老爷来了，她这种小人物连忙让到一边，大气都不敢出。那半仙倒是神态自若，看表情就知道真是把葛大老爷说动了心。

这会儿半仙又重新跟她聊了起来，她都想走了，怕葛大老爷等急了。

“你是来学医术的对吧？这个好办，等下我写两个药方给你，不说治病，只能强身健体。你要不认字的话，我明天带你去药方抓两遍你就记得了。不过正骨不能教你，这东西一时半会儿学不会。”

小玉说的药方是王叔教的，王叔、竹子姑是魔教的左辅使和右弼使。竹子姑会说西域诸国语言，搞外交很有一套。王叔则是个大夫，也是江湖上有名的“冷丹灶”。取“仙成丹灶冷，霞暖地生花”两句诗，说他医术像真成了仙一样。和小玉一起变卖魔教家产后，已经去北都养老去了。

王叔做大夫有个致命问题，就是他治病不太行，人要真快死了，他就选择放弃。这也是为什么江傲天坠崖重伤后不爬回来找王叔救治的原因，都知道他没救活过几个人。

有个头疼脑热肠胃不适这种挺两天自己也能好的病，找他倒是能治。但骨头都露出来的金石之伤，王叔照样是开副药，三碗水煎成一碗趁热喝。喝完睡一觉，转天还喘气就是活了。魔教里的人受伤都是下山找抠门马大夫看，躺着被人抬下驼山都不找王叔。

他精就精在保养上，现在都五十多的人了，还和三十出头一样，脸上几乎没有褶子。这本事在魔教最大的用途就是把他扔给卢解衔的夫人，和西域诸国其他贵妇公主们送人