富家千金

此书名为《如玉》，讲的是竹伞精如玉跟一位书生的爱情故事。说早年间有位书生进京赶考，因盘缠不多常常寄居寺庙，露宿山野。随身带着的一把竹伞在寺庙听僧人诵佛经，在山野吸天地之灵气，久而久之，竟得道成人，化身为一女子，自称“如玉”。后来她与书生相爱，书生也顺利高中，二人结为连理。不过婚后如玉却一直未能有孕，各路名医均束手无策，她想着求人无用，何不求妖？便去同妖怪打听，得知有位“子婴鬼娘娘”，凡诚心所求，可以物换子，得偿所愿。

这位子婴鬼娘娘生前家境贫寒，没吃过一顿饱饭，卖到夫家后又不能有孕，遭到厌弃，打骂折磨致死。因而死后怨气深重，走不过奈何桥，踏不上轮回路。其心中愤恨难平，加之临死前多日滴水未进，死后进食又无法饱腹，终日饥肠辘辘。如此经年累月，以致性情不定，好杀人，堕为恶鬼。

若想求娘娘现身，需找一处僻静地，摆上供品，双膝跪地，一边念着“倾囊而出，无怨无悔，恳请子婴鬼娘娘显灵”一边磕头，起身时要双手合十，伏地时需双手摊开，手心朝上。一定要磕出血来，越是头破血流，越显心诚，子婴鬼娘娘越容易现身。这供品也有讲究，须得是寺庙里用来供奉神佛的才行，而且据说越是香火兴旺的寺庙里的供品，子婴鬼娘娘吃后越能减轻饥饿感，成事的几率也就越大。

但既为恶鬼，便从不做亏本买卖。求子者愿倾囊而出，送子者就毫不手软。子婴鬼娘娘要的东西多种多样，眼睛、鼻子、舌头、牙，手、脚、尾巴，二十年为奴、三十年为仆......这些东西她并不是真的想要，只是一时兴起。稍不如意，还会直接要了求子者的性命。

话本里如玉用双手双脚换了一对子女，后又得高僧相助修得新手新脚，是大团圆结局。求子一事看来十分凶险，但明眼人都知道是杜撰编造，只为一乐。就算真去磕头，也求不得子婴鬼娘娘现身，更不会因此缺手断脚甚至丢掉性命。

然而李馨儿却不这么想，她认定此乃上天显灵，要助她得子，不枉她多年来的潜心念佛。于是马不停蹄地前往五里外的感愿寺，为了避人耳目，还不忘换身朴素的衣裳，只因书中的一句“娘娘性情古怪，人多不喜，切记独自前往”。

去寺里的路上有一处荒废的屋子，李馨儿特地走近看了看，院子里的草还不是很密，墙壁也没有塌陷，在此求子婴鬼娘娘现身正合适。这更加坚定了她的想法，站在屋前拜了又拜，“老天爷显灵，老天爷显灵！”

到了感愿寺，李馨儿先是捐了一对金镯一锭金子，然后三跪九拜地求了佛前的许多供品，用布袋装好，紧紧地抱在怀里，头也不回地走了。她一路走到荒屋，推门而入，就在门边收拾出了一块地方，点上两根供烛，放好两个大供盘，一个供盆，摆上供果，席地而跪，一边念“倾囊而出，无怨无悔，恳请子婴鬼娘娘显灵”一边磕头。

这样不知过了多久，她的额头早已磕破，手背也砸破出血，鲜血染红了地面，额上的血液顺着脸颊流下，将裙摆染红了一块。她的脑袋渐渐发昏，意志却十分坚定，磕头的力道一下重过一下，生怕子婴鬼娘娘是嫌她不够心诚，才迟迟不肯现身。

又磕了几十下，她听到一些响动，似是很轻很急的脚步声，她心中又喜又怕，忙紧闭双眼，重重磕头，嘴上一刻也不敢停。耳边的响动越来越大，甚至有些古怪，却没听到子婴鬼娘娘开口，李馨儿深吸了两口气，趁着起身时猛地睁开眼。出现在她眼前的不是子婴鬼娘娘，而是四五只跟鞋子一般大的活物，它们有着细长的尾巴，全身乌黑，正扒着供盘供盆啃食供果。

李馨儿的心跳立时停了半拍，她赶忙爬过去抢救供果，刚一凑近，烛光打在那些活物身上，把它们照得清清楚楚，是又肥又大的老鼠。她立时倒吸一口凉气，条件反射般地往后缩退，蜷起脖子闭上眼，将头扭到一边，大气也不敢出。惊惧感从心脏出发，顺着血管一下子爬满全身，她顿时感到头皮发麻，手脚僵硬，汗毛根根直立。

此时又有几只老鼠赶来，它们开始你推我挤地抢食，其中一个供盘被扒来扒去，终于“砰”地一声翻倒在地，供果四下散落，吸引来了更多的老鼠。

李馨儿被供盘倒地的声音吓了一激灵，她睁开眼，瞧着翻倒的供盘和哄抢的老鼠，前所未有的绝望感瞬间袭来，她的眼泪夺眶而出，混着脸上的血水稀里哗啦地往下掉。

“不要！不要！”李馨儿忽然大声喊叫起来，发了疯似地爬过去驱赶老鼠，将地上的供果往怀里捡，可还不等她捡完，另一个供盘又被打翻。老鼠们越聚越多，一开始还害怕李馨儿，她一挥手驱赶便会跑开，后来驱赶也不害怕，在她手里抢食，甚至钻到她怀里抢。李馨儿急忙用手拍打老鼠，一面护着怀里的供果，一面从它们嘴里抢掉在地上的供果，却在慌乱中不小心碾到一个橘子，腿下一滑，扑通一声摔倒在地，不仅打翻了供盆，怀里的供果也撒得到处都是，还被她压烂了不少。

李馨儿捧起烂了的供果，仿佛捧起了自己的人生，她呆呆地望着满