厉舟（5）

也许是那一笑太突兀，左然竟觉恍然。

贺北岛其实经常笑。她不靠冷脸吓人，皮笑肉不笑的时候更恐怖，分分钟让她曾经的下属感受到什么叫如临深渊。

她认真的时候往往是面无表情，也往往让人觉得凶，但相反，那恰恰是她最放松最好脾气的时候。

前提是得分清放松时自然而然的“没有表情”和马上生气时的“面无表情”。

不过贺北岛很快就收回了视线，专注于台上的第二场辩论。

这一场的选手变成了主持人与嘉宾VS正反方选手随机组合，每队四名，节目录制开始前就抽了签。由于是非专业人士VS专业人士，所以本场辩论其实带有“游戏”的性质，辩题是2019年老友赛的原题。

诸岭不下场，她是首都大学的心理学教授又是警方的场外协助，她下场属于虐菜，不论在哪里都破坏了游戏公平性。

“死前最后的清醒，我要读一首诗还是见一面家人？”

观众大多发出不解的声音，诸岭拿起麦解释了一下：“套用一位网友的评论，这个辩题的意思是‘灵魂剥离□□的一瞬间，你是选择回看人间，还是仰望天堂’。”

剩下来的那名主持人是吴凌云，歪头看了诸岭一眼：“不信基督的怎么办？”

“不信也得信。”诸岭笑怼回去。

底下哄堂大笑。

正方：厉舟、姜恩祈、荀奇、柳鸣生

反方：殷娇华、闻朝朝、乔新秋、祁游璃

殷娇华与闻朝朝是正方的一辩和结辩。乔新秋和祁游璃是反方的二辩、结辩。殷娇华听起来娘，但的确是男生，闻朝朝与祁游璃是女生。

姜恩祈开头比了个“祈祷”的手势，眼睛却直白地看向乔新秋：“拜托了，手下留情。”

闻朝朝怼了下他的手臂：“人家叫你手下留情，你会吗？”

乔新秋左右为难，整个人都僵直了，不知道说什么好。

好在姜恩祈只是开个玩笑：“不用手下留情啦，哈哈。你太紧张了吧？没怎么和女生接触过吗？”

“是……”乔新秋讷讷应道。

诸岭拍板：“好了，停止闲聊，辩论马上开始喔。”

“好的！”

厉舟立论：“各位好，我是正方一辩。首先，为什么要读诗？为什么不能和别的人一样去见家人一面？见家人的必要性是什么？在很多人的眼里，家是一个温暖的港湾，超脱物质层面的存在变成一个象征亲情的符号，家人自不例外。然而，人与家人的感情总是束缚的，束缚在于亲情的局面，少有能超过这一局限的。诗却不然，诗的本真是想象凝练出来的文字，是多种无法言传情感之总和。它模糊又具象，轻易能将你代入任何片段里，带到人生当中。毕竟生命到最后总能成诗，又何妨在尽头回首呢？谢谢。”

他个子高挑，穿着西服，此刻脱下了外套，白衬衫与温莎结，加之长常年训练出来的气质，显得本人非常温润。

席慕容的诗算是广为人知，用在这里不赖。

反方一辩殷娇华站起来：“对方辩友说，家人与家仅仅是亲情的符号，人与家人的情感总是束缚。的确是这样，可我们从来不只谈感情呢？家从不仅仅只是一个情感符号，家是一座避风港，家人更是我们精神意义上的寄托与牵绊。一面勾起一段回忆，一段跳动的记忆，鲜活的，真实的，这是温度，是生命与生命之间的热度传递。诗则不然，如对方辩友所说，诗是总和，是凝练的文字，它不具体，它抽象。它要人理解，要人去悟，无力去给予一个人最直白、最温暖的告别，有时一个仅仅来自家人怀抱的告别，再多遗憾与不甘都消散，再难过也都被宽容，双向治愈并不只是写在小说中，生命也不是虚无。谢谢。”

正方一辩是最好打的，可以下定义，定义下得好，这局就可以不看了。

但是厉舟显然并非那些经验丰富的老滑头，“见家人”的定义没有完全钉死，留给了反方反击的余地。

接下来是姜恩祈：“双向的救赎也要分人，并不是家人就可以担起拯救的使命，搞不好就变成了生命不可承受之重。如对方辩友所说，诗的确抽象，但亦可以具体，本题毕竟没限制到底是什么诗。但拿这个来反驳，我以为没有必要。各位只在乎情绪上的抚慰，却不见诗还有一个‘美’的维度。凡是人都能欣赏美，你说诗抽象，因为有意象所以抽象，因为抽象所以千人见此皆同感，‘露从今夜白，月是故乡明’，人人得见都思乡；‘含辞未吐，气若幽兰’，人人能从其中窥见洛神女一貌。从诗中，和古人越过百年来相见，时间不是阻碍，距离不能阻拦，次元不可阻挡。你说它冰冷，是因你心冷，所以只看‘斯人独憔悴’不读前头‘冠盖满京华’。你看诗都心冷，家人捂得热吗？……谢谢。”

姜恩祈视线一直放在闻朝朝身上，对方一直手托下巴，看起来不太专心。旁边的乔新秋则听得认真，时不时写写画画。