第一千七百二十章 萨满图腾权杖

“真丑！”雷欧看着手中这根刚刚亲手完成的萨满图腾权杖，心中忍不住吐槽道。

虽然在制作这根萨满图腾权杖之前，雷欧是按照手杖的形态设计的，并且设计得非常完美，无论是手杖形态，还是纹刻在手杖上的萨满图腾符文都没有任何瑕疵，但当他挑选出一根合适的树枝来制作这根手杖的时候，事情却变得有些不同起来。

首先就是他将材料削切成手杖形状的时候，作为材料的树枝似乎有自己的想法，无论他削切的形状如何完美，材料都会在他停下手的时候，自动的改变形态，改变成了另外一种截然不同的形态。

雷欧也尝试过阻止这种改变，但他却发现哪怕他当时动手阻止了，改变停下来了，可一旦他收回力量，那种改变又会再次发生，最终他判断这应该和周围如此浓厚的自然之力有关，他设计的手杖不符合自然之力的规律。

虽然，他设计的手杖形态非常完美，但那种完美仅仅只是相对于他审美和对自身力量的理解而言，而并非自然状态下的完美，所以手杖材料才会在他没有干涉的情况下，随着周围自然之力的作用自动的改变形态，直到符合自然之力的规律为止。

对此，雷欧也毫无办法，只能够在尝试着通过小范围削切的方法，逐步让材料在自然之力的作用下，将形态尽可能的靠近手杖的形态。

在尝试了好几次、昂费了不少材料后，他总算制作成了几根形态还算符合样式的手杖，之后他就需要在手杖上刻画图腾符文了。

所有的图腾符文都是雷欧通过研究原始萨满图腾，加入自身的符文体系后，创造出来的一种属于萨满的符文，在来树海世界之前，他就已经测试过这些图腾符文，效果还算不错，但相对于雷欧的巫术符文体系来，符文威力显然就差了不是一星半点，所以在那个世界他根本没有想过利用这种图腾符文制作些什么。

可现在这个树海世界则不同，周围浓厚的自然之力无疑给这些萨满图腾符文提供了其他超凡力量无法企及的优势，就连灵能和巫术在这里也要退居二线，萨满图腾符文显然就成了绝对的主要力量。

雷欧准备用来制作萨满图腾手杖的符文是选择的以控制生物为主的图腾符文，因为他再三分析后觉得在这个以植物为主的树海世界中，能够操控植物、动物、昆虫等等生物的图腾符文显然要比那些以操控能量元素为主的图腾符文适合这种特殊环境。

而且还有一点就是，以控制生物为主的图腾符文制作成了图腾手杖后，并不代表那个手杖就无法施展控制能量元素的萨满法术了，仅仅只是施展那些萨满法术时，能从手杖中获得的额外支持不会很多，甚至可能没有，反过来，如果图腾手杖上的图腾符文是以操控元素能量为主的符文，那么这根图腾手杖就很难施展那些控制生物的萨满法术，因为元素能量会影响施展这类萨满法术的稳定系，而控制生物最重要的就是稳定性。

往手杖上纹刻图腾符文对雷欧来说是一件很简单的事情，整个过程都很顺利，即便手杖的形态已经和他预计的形态有了很大区别，但符文纹刻的方式和布局并没有改变太多，只需要稍微调整一下衔接问题就能够轻松解决了。

反倒是将图腾符文纹刻好以后，进行的萨满启灵仪式出现了非常大的异常反应，他使用的启灵仪式并不是花镜城自然萨满的启灵仪式，而是从巫师塔的藏书中记录下来的一种原始萨满的启灵仪式，记录下这个启灵仪式的巫师觉得这种启灵仪式可以用在巫师法术上，想要将其改进，但不知道为什么，也许是那名巫师中途夭折了，也或许是那名巫师觉得自己的能力有限，中途放弃了，总之书上记载的萨满启灵仪式改进方法仅仅只是起了一个头，就没有后文了。

雷欧没有想过继续改进萨满启灵仪式，仅仅只是将这方面的内容当作是一个积累资料，现在他选择使用这种原始萨满的启灵仪式主要还是这个启灵仪式足够原始，原始到比雷欧知道的萨满启灵仪式都要古老，算是那些启灵仪式的源头了。

虽然这种启灵仪式非常古老，但这并不代表这种启灵仪式的效果就比其他衍生出来的启灵仪式要更好，事实上其他衍生出来的启灵仪式在激发某些特定物体或者事物的灵性时，制造出来的效果要远远超出这种原始萨满启灵仪式，这种原始萨满启灵仪式唯一的优势就是足够稳定，这也是雷欧会选择这种启灵仪式的唯一原因。

在启灵仪式中，雷欧拿出了一些和图腾手杖上那些图腾符文相性相合的物品，并且还捕捉了一些巨虫和怪鸟，将它们全都用来当作启灵仪式上向着未知的自然存在献祭的祭品。

原始萨满启灵仪式如他所预料的那样，在进行的过程中没有发生任何异常情况，并且很快就沟通到了这个世界中某个未知的自然存在，成功的将那些祭品献祭给了这名存在，顺利的得到了这名自然存在的反馈，以他分离出来的一部分自身灵性为基础，激发萨满图腾手杖的自然灵性。

当时，雷欧的注意力被仪式上沟通到的这个神秘自然存在给吸引了，所